http://www.zhaokaixin.com/

http://kaixin.us/index.php

http://www.kaixiner.com/

http://www.52kaixin.net/

http://www.51xkx.com/

http://www.kx58.com/

http://www.8kaixin.com/

http://www.uukaixin.com/

http://www.liangban.com/

http://kaixin.com/

http://www.kaixining.com/

http://www.5ikaixin.com/

http://www.kx5201.cn/

http://www.kaixw.com/

http://www.kaixin66.com/

http://www.52kaixin.com/

http://www.kaixinwang.org/

http://www.99quan.com/

1、最近我改用Google Reader了，因为基于这个RSS Reader，我与朋友之间的分享阅读，成为可能。

2、Google Reader的使用体验，其实不如抓虾，常常会卡。我猜想是他的分享机制与“无限下拉阅读”的方式，导致了更多的服务器开销。

3、我参加了不少的Google Groups，一律通过Gmail来接受讨论摘要。而Gmail的使用体验，比Google Reader好多了。

4、如果，能够将阅读mail与阅读rss合为一体，我希望能够在gmail的形式下，统一起来。

5、我同时也是delicious的用户，我在使用抓虾的时候，就有一个烦恼，因为一篇文章我有时候会在抓虾里直接收藏，有时候因为是点开来看详情，就会通过delicious的插件收藏。这样就存在信息分散的问题。

6、现在我使用EverNote，导入了所有的delicious书签，以后也一律使用EverNote做网摘，再通过我在EverNote的个人主页输出。然后用Google Reader订阅。这样，非RSS源的信息，我也能通过Google Reader分享给我的朋友了。

7、Gmail同时还集成了GTalk的功能，这个是我与朋友之间，更加直接的一个联系。再参照这篇文章，充分利用Google日历的提醒功能~~我就可以不出gmail，做N多，N多事情了。

在曹晓刚鼓动多次（1，2）之后，我也开始改用Google Reader了。

最重要的是，GR提供的共享功能。

我的共享页面地址是：http://www.google.com/reader/shared/14458062164473026754

欢迎订阅！

最近我在关注服务器架构、性能等方面的技术，因此在Google上搜索各种的资料，从C-JDBC，到Sequoia，再搜到了一个网站：http://community.continuent.com/，然后看到了下面这个架构图。这是一个看上去很棒的架构。于是，我就将它加入了我的delicious的书签。

一般来说，我对delicious的使用，也就到此为止了。正好今天有空，就点过去看了一下。

于是发现，这个网站还有另外18个人也收藏了。然后进一步发现：http://delicious.com/wangzy也收藏了这个网站，好奇心起，再点过去看他收藏了些什么别的东西，于是又发现了一个有趣的网站MemcacheQ。是一个基于Memcache的Queue Service。于是我也将这个网站收藏了。

这样的一个使用过程激发了我的很多联想。

联想之一：B2C网站有一个不错的功能，当我浏览或者打算购买一个商品时，网站会提示我，“购买了该商品的用户，还购买了XXX商品。”如果delicious能够给我类似的提示，就会鼓励我找到更多的资料了。

联想之二：豆瓣/八音盒这样的网站，提供了更加有价值的功能，他们能够根据我的“口味”向我推荐更多的我可能会喜欢的书、电影和音乐。如果delicious能够给我这样的提示，我就会更加重度的依赖于它。

联想之三：JavaEye现在已经有了两项很棒的功能：当我通过Google搜索文章，来到JavaEye的时候，网站会提示我相关文章，以及在站内搜索里查找更多的讯息。美中不足的是，在搜到的文章是Blog时，却没有相关文章的提示。如果，这两个框，能够合二为一，并且在BBS、新闻、Blog、知识库的内容中保持一致的显示效果，就更好了。

联想之四：JavaEye的相关推荐已经做得很棒了，如果有可能加入我之前对delicious所期望的功能，也就是同样提供网络书签，那么站内资源与站外资源，就可以通过更强的相关推荐，打成一片了。

联想之五：JavaEye未必需要开发自己的delicious，更不需要开发像Del.icio.us的Firefox插件那样的功能，只要允许会员引入自己的delicious的RSS数据，就可以了！

以上联想，希望JavaEye能够帮我实现：）

1、简介
　　这本书的作者叫田浩，看上去是一个中国名字，其实是一个外国人。作为一个研究中国儒家的西方汉学家。
　　我对他们向来没啥好感。上次跟群里的朋友聊对《剑桥中国史》的看法，也是类似。他们就像是拿着解剖刀的医生，站在手术台边，冷冷的抄着刀，仔仔细细的一刀一刀的在那里割着。
　　相对于钱穆对于“研究本国史”的强调，这种西方汉学家的书，我看来看去，都无法看出任何的亲切感来，这本《功利主义儒家》，也是如此。

2、总的看法
　　四个字：“味同嚼蜡”，我对田浩没有任何好感，说实话，我认为他对于儒家的很多东西，都只是在门外转悠，看了很多，也搜集了很多，似乎也理解了很多，但是根本就没有任何“综合”。所谓“纲举目张”，我想他似乎并不理解。

　　陈亮与朱熹的争论，的确值得非常深入的研究，但是，陈亮与朱熹，他们的观点，从根本上来说，有哪些差别？
　　从陈亮的角度来看，他们的分歧有哪些？
　　从朱熹的角度来看，他们的分歧又有哪些？
　　从作者的角度来看，他们的分歧又有哪些？

　　把这三组问题讲清楚出，接下来的争论，才可以有理路可循。我在田浩的书里，没有找到这样的综述。

　　本来还有很多批评的，算了。。。

3、我对两人争论的看法
　　-- 义、利、王、霸、内圣、外王、三代、汉唐等等等等
　　这么多概念，争来争去，陈亮说了什么、朱熹说了什么，田浩在那里分析了又分析，却没有把握争论的最大的特点。
　　儒家学说，讲究中庸，不讲究极端。很多概念，无论是陈，还是朱，往明白处说，他们互相都是同意对方的。那么他们怎么还是会争起来呢？
　　一方面是在于强调的重点不同。是并重、还是有主次。什么是主，什么又是次。一方觉得另一方的强调就是“有偏颇”，“不够中庸”。
　　另一方面是面对具体的历史事件与历史人物，该如何评价。理论是理论，一旦涉及实际，就会产生分歧。

　　-- 不彻底的历史主义与相对主义
　　整个辩论，我的感觉是“陈亮一直不是朱熹的对手”，不是辩论技巧或者思考深度的差别。而是陈亮所取的，是一个不稳定的立场：相对主义、历史主义，而且是无法彻底的相对主义与历史主义。陈亮在与朱熹的辩论的中，承认三代做得尽，汉唐做得不尽，认为孔子改了一个正大本子，认为自己也可以把汉唐改出一个正大本子。但是，如果是彻底的历史主义，则孔子的那种“歪曲”，自然该一棍子打倒。如果是彻底的相对主义，则根本就不该承认三代做得尽。如果一切推到底，不唯上、不唯书、只唯实，根本就不必承认历史上有绝对的圣人，不必承认历史上存在过那种理想主义的三代。所谓的经，无非是“歪曲了的史”。那么经史之争，根本就可以被一棒子全部扫光。
　　相比之下，朱熹的理论体系，要彻底得多，而一套足够完善彻底的理论体系，总是更加经得起论辩的。

　　-- 个性与人品问题
　　陈亮的软肋，还不仅仅是在他的理论基础上，他的个人生活、修养、个性、包括倒霉事，都削弱了他辩论的力量。朱熹对他的看法，很难不“因人而废言”，也很难不从陈亮的个人经历去寻找对方“出偏”的原因。

4、我对功利主义儒家本身的看法
　　撇开我对陈亮本身的看法不谈，我也不认为功利主义是一个值得推崇的学说。尤其是陈亮说谈的功利主义，其实是一种“事功伦理”，这与西方功利主义中所谈到的“追求最大幸福”还有重大的区别。所谓事功，往往是所谓的千秋功业，那种当然是最伟大的事业的东西，其实未必能够给老百姓，带来什么切实的幸福。比如奥运会的金牌数，比如太空人行走之类。那种不计代价，一定要完成人类最伟大的事业的说辞，恰恰是最需要警惕的。

　　政治家在实际上的所谓所为，往往难以给出绝对的好坏的评价，但是做为一种学说，如果开出一丝后门，那么就完全可能成为“替恶政辩护”的学说。这种学说，从一开始出现，就必须极端的警惕。因为那种“打着美好未来旗号的东西，往往会将我骗入地狱”！

注：强读会指定作业