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December 31 2007岁末随感很早就打定主意，2007年的最后一天，一定要写一篇总结的blog，不过，却从来没有打过腹稿，甚至都不清楚究竟要写哪些，不写哪些。只能信马由缰了。 2007年，对于我们全家，都是非常多事的一年，先是年初，我丈母娘脚摔断了，接着没多久，我爸也是脚摔断了。在家休息了好久。然后我们开始筹划换房的事情，把现在的房子卖掉，又买了新房，然后再找装潢公司装修。再后来，老婆查出来得了脑垂体瘤，又住院开刀，再后来，新房子还没有搬进去，楼上的人家又出了漏水的事故，接着是索赔、维修，到现在还没有搬进去。两周前，我们家还买了一部别克凯越，高兴了没几天，又撞坏了，今天还在修理厂里维修。。。 这样的一年，真的是比较倒霉了。希望今年过去之后，能够彻底的走出霉运~~~ 虽然遇到很多的倒霉事，但是我也因此想了很多、很多，也有非常多的心得与收获，但是该怎么写出来，却一直没有想好。这些人生的感悟，看起来是具有某种普遍性的道理，其实并非对人人都有意义。在今天，我最新的一个感悟是：“只有将道理，真正化入自己的生命，修正自己的性格，才是有价值的。”如此看来，我的这些感悟，也并无写出来的必要。这世上讲得好的人生道理，已经够多的了，也不差我这点。 前段时间，我逼着自己参加了FeedSky的拼搏到底的博客大赛，也非常有收获，主要是因此有了信心：“时间，只要你挤，就一定是有点。”也因此决定——“每隔一段时间，就逼着自己持续地做一件有意义的事情，不要让自己的生命空过了！” 我现在每天在做的事情，就很有意义，起因是我当年写的《敲响OO时代的丧钟》，在文中我设计的DJ语言，其实我一直都不曾忘记，但也一直都没有能够真正去实现他。后来徐昊一直在开发一个叫做aurum的框架。这里有一篇非常简短的介绍。一句话的介绍，可以称之为Ruby版的antlr，当然，更加强大。我也很早就答应徐昊，要帮他做一个Ruby版的ASM，能够帮助aurum，将任何新语言，编译为Java的Bytecode。不过，在答应之后的很长一段时间，都没有真正开始做。 不过，我现在打算每天都做一点这个事情，项目的名称，就叫做“RBCL”吧，因为“RASM”已经被人用掉了:( 国家的事情，实在是不好说，我在2005年的时候，选择的年度汉字是“难”。现在看看那些文字，真有些“少年不识愁滋味”啊。今年有很多人选择的年度汉字是“涨”，和菜头的这篇blog，值得一看。 刚才还看到了两篇blog，对比阅读，颇值得玩味一番： 一篇是赵牧的：《这一年新闻看得好绝望》，全文很短： 一篇是keso的：《东拉西扯：系统 VS You》，文章较长，就不转贴了。 我的观点是：“科学技术不仅仅是第一生产力，而且是社会变化的第一推动力！” 写得太散了，就到这里吧... 祝所有的朋友新年快乐、健康、幸福！ December 11 [拼搏到底之龟兔赛跑--Day 30]缘，妙不可言http://www.feedsky.com/challenge/art/2677/feedsky/zbw25/~/gtsp/zt2/8d3e5/lnk.html 最后一篇了，连写30天，还真是不容易啊。第一篇，叫做：“与书有缘”。最后一篇，还是讲讲与书的缘份吧。 我在05年的9月22日，写了一篇blog，叫做《林昭、李敖、日本ＡＶ男优与对日诉讼》，结果博文视点的周老师看到了这篇文章，发现我竟然如此的热爱林昭，而她和林昭又是同乡，因此就邮寄了一本《追寻林昭》给我，这本书外面肯定是买不到了，而我居然有幸得见，实在是奇妙的缘份。 我因为一直看“按摩乳”的blog——后来改名叫“不许联想”，看到里面提到了一个叫“老六”的朋友，然后顺着链接过去，订阅了六哥的blog。等到后来六哥开始写《我知道你今年秋天干了些什么》的六篇连载，饱含深情的介绍他的《读库0600》的时候，我就完全被这本书吸引了。2005年11月15日的时候，我写了一篇blog《有好书自远方来，不亦乐乎！》，介绍了一下，2005年11月23日，我收到了自己的第一本读库。 结果，博文的周老师因为看了我这两篇blog，也订购了不少读库，后来还买了不少送人（周老师是我认识的人当中，最喜欢买书送人的朋友了。这个爱好，真是不错！）也因此成了六哥的大客户。据说还和六哥、王大娘他们，很是喝了几顿酒。——唉，我到现在，还没见过六哥本人呢。 因为看六哥的博客，后来自然也就去买了一本《记忆碎片》。真是极好的一本书。与好几年前，孔庆东的一本《47楼207》，颇为类似，都是轻松幽默、回忆青春。相对来说，六哥的文笔和回忆，都更加精彩一些。到现在，孔庆东都已经变成一个颇为令人生厌的家伙了，而六哥却依然在做着一些很精彩的事情。 说实话，读库的水准，未必能够一直保持，比如0601，就颇为令我失望，所以我也写了一篇blog，发了一下牢骚。 后来，因为在印客的关系，我看到了一本书，其中收录了六哥的一篇文章。我就联系到六哥，把一本样书，给六哥寄去了。 没想到，后来六哥竟然寄了一本《读库0700》给我，书里夹了一张明信片，是读库从0600到0606的合影。我顿感不该漏掉任何一本读库，当时就去当当把所有没有买过的读库全都补上了(link)。也因此得以了解沈祖棻先生的诗词，后来还通过网络，找到了她的诗词集《涉江词》。综合来看，读库系列，依然是我所看过的，最好的系列文集(没有之一)。所以，我这回还是预定了08年全年的读库，明年一年，都有的享受了！ 因为书而认识精彩的人，因为人，而遇到精彩的书。缘，真是妙不可言！ December 10 [拼搏到底之龟兔赛跑--Day 29]软件开发类书籍http://www.feedsky.com/challenge/art/2677/feedsky/zbw25/~/gtsp/zt2/13867/lnk.html 说起来，我的本行是搞软件开发，这个龟兔赛跑我前面已经写了28天了，居然就一直没有写到任何一本与软件开发有关的书籍，的确是个需要解释一下的问题。 在我而言，读书是一种生活享受，而读绝大多数软件开发相关的书籍，都很难说是一种享受。无论中外，搞软件开发的人的文笔，都相当的弱，国外翻译过来的技术类图书，很有可能那个老外本身的文笔就一般般，再加上翻译的文笔，往往就不忍卒读。还有不少“工作室”翻译的垃圾，好书都给他翻坏掉了。国内的技术类书籍，要么是编著，那就不必谈了，偶尔有些原创的，也同样存在词不达意的问题。好书，尤其是读起来算得上是享受的好书，真的是少之又少。没办法，工作的确是需要，往往又只能硬着头皮去啃，这也就造成了更多的心理阴影，在这种情况下，让我回忆软件开发类的好书，就比较困难了。 如果一定要列举一些的话，也只能说出个五、六本来了。 《重构》，熊节翻译的，在技术类图书中，算是相当的流畅了，再加上书本身所具有的，开创性的价值，的确值得好好读一读。相对而言，另外一本《网站重构》，就翻译得很差了。 《敏捷软件开发》，Bob大叔的那本，这是我到目前为止看到的，对于面向对象讲解得最为清楚明白，也最为深入透彻的一本书。强烈推荐。 《代码大全》(第二版)，我曾经写过一篇书评，《软件开发的世界地图》当时虽然是受邀而写，也的确说的是心里话。 《程序开发心理学》，有一段，来自代码大全：“每个程序员的上司都该有一本，应当认真读读， 用心去记， 按其中的训诫行事； 放在办公桌上供其程序员去偷。 但他仍要继续再放一本， 直到没人拿为止。” －－Weiss, 1972。我因此买了温伯格的好多其他书，然后发现，其他的书，大多不必买。 《人月神话》，当年看到的时候，自然是引为圣经，说实话，现在看来，这本书很像一本“训诫”，上帝对人说：“教你不要飞，你不相信吧！现在果然摔下来了吧。”但是也就是如此了。 《测试驱动开发》、《解析极限编程：拥抱变化》，两本革命性的好书，如果是人月神话，人件之类的书，是早前的经典，大多只能提出问题的话，那么测试驱动开发与极限编程，则是对于解决软件开发问题，最为重要的尝试。随后兴起的敏捷大潮，正是由此起步的。 差不多了，大概就这些了吧。 December 09 [拼搏到底之龟兔赛跑--Day 28]我看过的好电影http://www.feedsky.com/challenge/art/2677/feedsky/zbw25/~/gtsp/zt2/eea8e/lnk.html 好电影实在是太多了，我也不可能全都回忆起来，还好我用豆瓣，所以我把自己已经在豆瓣里收录的，打五颗星的电影列出来，每部只做一句话的点评。 星爷的好片子实在是太多了，就只列出一个吧。《功夫》——喜剧电影集大成之作。 《E.T.》——对于外星人，最温情的幻想。
《大腕》——冯小刚+葛优，国产喜剧之王，就是它了。《手机》、《甲方乙方》也很不错，同星爷的情况，不多列了。
《毕业生》——诱惑，真的太诱惑了。
《洗澡》——情节已经忘记了，感动依然留着。
《宾虚》——基督的伟大，我从此永不会忘记！
《战争之王》——黑、深深的黑
《1900》又名《海上钢琴诗》、《声光伴我飞》——仅仅凭他的音乐，就是第一流的电影。更何况还有第一流的故事，和第一流的演员。
《大鱼》——也许要过很多很多年以后，我们才会理解自己的父亲。
《可可西里》——震撼人心，无法再看第二遍。 《买凶拍人》——有些人的才华，是你无法想象的，那些人，只能称之为天才。比如彭浩翔。
《抗体》——紧张，几乎每一秒钟心都是揪着的。越是了解圣经中的亚伯拉罕的故事，就越是能够体会到最后的感动！
《疯狂的石头》——够黑色，够幽默，够娱乐，够大众。
《欢迎来到东莫村》——景色优美，人物单纯。
《楚门的世界》——看得我后背发凉。
《美丽人生》——这样的男人，才是真正的男人。这样的父亲，才是最伟大的父亲。 《鬼子来了》——关于抗战历史，最深刻的思考，战争中的非理性，是最可怕的。 December 08 [拼搏到底之龟兔赛跑--Day 27]一篇震撼我心灵的祭奠长文http://www.feedsky.com/challenge/art/2677/feedsky/zbw25/~/gtsp/zt2/23b49/lnk.html 这篇祭奠文章的文章叫《“学生们不要动，让领导先走”——新疆克拉玛依大火十年祭》 ，遗憾的是，我并不是在文章发表的2004年，而是在2006年，才通过赵牧的博客看到的这篇祭文。当时，我就毫不犹豫的全文转贴到了自己的blog。<克拉玛依大火12周年纪念日>，今天，12月8日，那些天堂里的孩子，离开自己的爸爸妈妈，已经十三个年头了。在自己做了父母之后，对于这样的惨剧，尤其无法容忍，连稍微想一想，都觉得心如刀绞，那些孩子父母，心中该是何等的伤痛啊！ 呜呼，不知道如何说，放一些链接上来吧。 赵牧博客：288名学生丧生克拉玛依大火十三周年 相关图片链接：http://www.daheit.com/newdaheit/bencandy.php?fid=123&aid=2046 附相关报道：竟把无耻当艺术 杨伟光放胆裸奔 杨伟光：我为什么枪毙克拉玛依大火的报道 被杨伟光封杀的CCTV记者的回忆: 薛涌博客：“让领导先走”－永远的耻辱柱 凤凰新媒体：克拉玛依大火十二年后 搜狐博客：克拉玛依火灾12年祭纪念博客 December 07 [拼搏到底之龟兔赛跑--Day 26]那些我喜欢的句子http://www.feedsky.com/challenge/art/2677/feedsky/zbw25/~/gtsp/zt2/27aa7/lnk.html 有些句子，我很喜欢，但是我未必记得是在哪首诗里，或者哪本书里看到的，也未必记得是谁写的，不过句子的确是好句子，想到哪句写哪句吧。 “会当凌绝顶，一览众山小”； “子在川上曰，逝者如斯夫”； “大江东去，浪淘尽，千古风流人物”； “对酒当歌，人生几何，譬如朝露，去日苦多”； “人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”； “生当作人杰， 死亦为鬼雄。 至今思项羽， 不肯过江东”； “引刀成一快，不负少年头”； “三十功名尘与土，八千里路云和月”； “黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它来寻找光明”； “她把带血的头颅，放在生命的天平上，让所有苟活者，都失去了--重量”； “欲悲闻鬼叫 我哭豺狼笑。 洒泪祭雄杰 扬眉剑出鞘”； “白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡”； “采菊东篱下，悠然见南山”； “你我皆凡人，生在人世间，终日奔波苦，一刻不得闲”； “老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍。锦帽貂裘，千骑卷平冈”； “呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁”； “十步杀一人，千里不留行”； “他强由他强，清风拂山岗；他横由他横，明月照大江。他自狠来他自恶，我自一口真气”； “此去泉台招旧部，旌旗十万斩阎罗”； “去年今日此门中，人面桃花相映红。 人面不知何处去，桃花依旧笑春风”； “商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”； “昔日王谢堂前燕 飞入寻常百姓家”； “问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”； “明月几时有，把酒问青天”； “落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”； “念去去千里烟波，暮霭沉沉楚天阔”； “人生自古谁无死，留取丹心照汗青”； “以为未必竟如所料，却每每恰如所料”； “理解了要执行，不理解也要执行，在执行中加深理解”； “说你行，你就行，不行也行；说不行，就不行，行也不行”； 太多了，太多了；再写下去，我都不好意思了。借用一休哥的一句话来结尾：“就到这里，就到这里吧。”以前看过陈丹青的一篇blog，说到笔法，看了很多大师的画之后，口味就会刁，遇到差的作品，就会无法看下去。在这种最讲究的地方，却最没有道理可讲。没办法，就是喜欢不起来了。 所以，如果多读一些好的句子，那种“梨花体”的诗，就简直没法看，“烂”就一个字！ December 06 [拼搏到底之龟兔赛跑--Day 25]随想随写http://www.feedsky.com/challenge/art/2677/feedsky/zbw25/~/gtsp/zt2/56eda/lnk.html 今天没什么特定的主题，想到哪，就写到哪吧。 第一本想到的书，是王-力_雄的一本小说，名字叫做《huang祸》。这本书我最早看到的是一个地摊上的版本。 当时就觉得这本书不简单，因为他的政治预言，实在是太贴近当代了。后来这本书被“氵去-车仑-工力”分子拿来大作文章，就是因为其中的一个预言，竟然几乎灵验了。 不过，我特别看重这本书的原因，主要是两个方面，一个是作者提出的“逐级递选制”的设想。另一个是关于民族大灾难的触目惊心的描写。当时就觉得这个制度一方面非常的吸引人，另一方面又觉得特别的不切实际。到后来看到美国的政治制度，特别是读过托克维尔的《论美国的民主》之后，才发现——美国的民主制度的形成，其实就是现实版的“逐级递选制”。相比王-力_雄的设想，既更加完整，又更为理性。不过，这种选举制度背后的理想，的确是一致的，那就是“只有当权力真正是由下级赋予上级，而且能够随时收回这种权力时，民主才是可能的”。没有一个有能力、有知识、有参政意愿的普通老百姓的阶层，不可能真正实现逐级向上的推选的。 接下来想到的两本书，是乔治-奥威尔的《动物庄园》与《1984》。这两本书有多好，我都不用再多说了，最令人惊讶的是，直到今天，我们依然能够在身边发现类似的官员，类似的言论，类似的目的。无论他们是否成功，老大哥的理想一直被人继承到了现在。 接下来想到的，是《走向共和》，在近年来的多部电视剧中，这一部算是最为深入的，当然，深入到一定的程度，被禁就成了必然。尤其是被人单独拎出来的那段孙中山演讲。也在网上流传甚广。抄一段在下面： 里面口口声声说的是民国六年来，实际上呢？近在眼前啊！ 再接着联想到的，是另外一部很棒的电视剧，《大明王朝--嘉靖与海瑞》，以及《说说明朝那些事儿》。在对于海瑞的评价上，可以说是截然不同。大明王朝当然是竭力的颂扬海瑞的精神，而在当年明月的叙述中，却将海瑞描述为一个顽固不化的偏执狂。似乎对于那个时代而言，张居正、徐阶之流，要比海瑞有用得多。在我看来，每一个朝代，都是早晚要灭亡的。在走向灭亡的过程中，都或多或少的会出来一些“挽狂澜于既倒”的壮士。当年明月想来是认为张、徐二位，挽救得更好一些，因为他们懂得变通，迂回，隐忍，谋略。而海瑞却根本无补于事。我却更看重人心的衰落，一个社会朽坏的趋势，最后都是被人看出“从根子上就坏掉了，没法救了”。这个根子在哪里呢？就在人心。人心越堕落，社会越无法救。从这个角度来看，张、徐二人，在治标，而海瑞却打算治本。当然，他是失败了，但是他的失败，丝毫无损于他的价值，也使他永远不会“走下神坛”。 在当年明月的blog上，看到过一段评论，大意是：“就算人人都是历史的棋子，但是海瑞的确始终坚定的，选择做一个白子。”人未必能够推动这个世界变得如何如何，但是一定可以决定自己成为怎么样的一个人，这总是可以做到的。 December 05 [拼搏到底之龟兔赛跑--Day 24]好看的动画片http://www.feedsky.com/challenge/art/2677/feedsky/zbw25/~/gtsp/zt2/43079/lnk.html 在写自己的blog之前，先推荐一篇blog：“异端的权力”，我是在浏览Feedsky的博客大赛排行榜时看到的，“闲来看云”目前的排名在我之前，是第三名，不过他的博客的确写得不错，尤其是这篇异端的权力，我原本也是很想介绍的，看到这个介绍以后，我就打算放弃了，人家确实写得好！ 到今天为止，我已经写了23篇了，刚才数了一下，有18篇，是关于书的。比例有些失调啊。还是谈谈别的方面吧，比如说我喜欢的好多动画片，当然，只局限于我现在还记得的。 在豆瓣里转了一大圈，回忆起好多当年，以及到现在都还喜欢的动画片，有电影，有电视，有小画书，时间不分先后，地域不分东西南北，偷懒了，就胡乱的列一下吧。 December 04 [拼搏到底之龟兔赛跑--Day 23]4400与Heroeshttp://www.feedsky.com/challenge/art/2677/feedsky/zbw25/~/gtsp/zt2/d584f/lnk.html 每周下载、追看美剧，现在成了我们两口子的重要的娱乐方式之一。最初，是从《越狱》开始的。在等待越狱的日子里，我们百无聊赖，胡乱的下载各种各样的美剧先打法着时光。结果到了现在，越狱已经不值得我来推荐了，而4400与Heroes，却是绝对值得隆重介绍两部科幻类美剧。
在豆瓣网上有一篇leeking001的评论，八卦了一下4400的来历：
相对于4400，可以说更加的血腥刺激，不过在人情味方面，也略显薄弱一些。 今天是第二季的最后一集，由于编剧罢工，只能草草收场，虽然看到了几大高手的超能力对决，不过还是过于潦草了。唉，只能等明年了~~~ December 03 [拼搏到底之龟兔赛跑--Day 22]《拥有另外一些经验》http://www.feedsky.com/challenge/art/2677/feedsky/zbw25/~/gtsp/zt2/39967/lnk.html 之前介绍各种作品的blog，我一般都是搞批发，很少搞零售的，三本五本的一起介绍。至少也是介绍一本书。但是，今天我打算介绍的，只是一篇文章，是崔卫平写的《拥有另外一些经验》。 有了网络之后，我会在网络上浏览各种各样的论坛，在各种千奇百怪的link里穿行，有时候会遇到一些非常有趣，有价值，甚至有深度的文章。这篇文章在我最初读到的时候，名字叫做《批判，以什么名义》，大概是在99年的时候。 正是这篇文章，使我对于自由，以及自由主义，有了相当深刻的了解，也因此而变成一个坚信自由主义的信徒。 崔卫平的这篇文章，其实是为了批驳另外一篇文章而写的。在当年相当有名的余杰，在1998年写了一篇《昆德拉与哈维尔——我们选择什么，我们承担什么》，大意是：昆德拉的小说《生命中不能承受之轻》中的托马斯，拒绝在一份呼吁赦免所有政治犯的“请愿书”上签字而哈维尔认为，必须签名。因为这样才是有勇气，有承担，肯牺牲。而不肯签名的行为，正是所谓的智慧，避祸与懦弱。有人是这样评价余杰的：“这样精彩的《昆德拉与哈维尔》，足以标明余杰有什么样的思想境界。可以说，它对中国知识界近２０年来的论战作了一个简明扼要的小结：为什么郭沫若、钱钟书、巴金等文化大师总是让人感觉差点什么？就是因为他们实际上只是明哲保身的智者，至多只是聪明的昆德拉，而非知行合一有强烈社会责任感的哈维尔。 ” 而崔卫平则以近乎沉痛的语气，批驳了这篇著名的文章。在崔卫平看来，余杰的文章，大有问题，值得一点一点的掰碎了来分析。 同样是评价昆德拉与哈维尔，在余杰的笔下，昆德拉成了逃离祖国的“智者”，而哈维尔成了勇敢的在自己的祖国坐牢的“行者”。因此，崔卫平站出来说：“在这里，本来是非常复杂、有着太多牵连的问题被做了简单化的处理，哈维尔和昆德拉之间可能拥有的共同之处被抹杀，他们在某些问题上的不同表述被夸大到了对立的地步。结论下得如此之快，语气如此决绝，于匆忙之中甚至包含了一些知识性的错误，显然这有些轻率，并不像该文的作者自身所愿意表明的那样严肃。尤其是文中不时使用“中国知识分子”、“中国文化界”乃至“中国人”这样一种全称判断，指出有关他们的“某些秘密”、“盲点”和“生存”的“信仰”，将一个整体推在接受“批判”的位置上，并指名道姓地点出钱钟书先生和王小波先生，说他们“对历史和对苦难都有一种冷漠和游戏的态度”，这使得我十分担心在这样的作者手中，哈维尔是否有可能被发展为一根打人的棍子？担心一向处境不妙的“中国知识分子”因为哈维尔的被介绍，蒙受进一步的羞辱，所以感到有责任出来说几句话。” 首先，需要区分的是米兰昆德拉的行为与其小说中的人物——托马斯的行为。这在余杰的文章里，被有意的忽略了。 其次，崔卫平告诉我们，托马斯并非第一次拒绝签名，之前还有两次，他拒绝在一份向占领当局认罪的文章上签字，因而失去了医生的工作，沦为了一个擦洗窗户的工人。因此他的第三次拒绝签名，绝不是懦弱的表现，而是一种对于自由的执着追求。有一段非常精彩的论述，我抄在下面： 更进一步说，由昆德拉通过托马斯给出的那个拒绝的姿态，实际上是将某个问题向前推进一步的。托马斯有权拒绝签这个名，正和他有权做前两次拒绝一样，他愿意向世人表明这一点：他是自由的。不管何人以何种名义，都不能使他“非如此不可”。这么一个颇受争议的举动，完全可以看作向持不同意见者阵营内部发出个人自由的挑战，是向那些为争取民主而献身的人们而发出个人选择的吁求。即使在同样与专制及其邪恶做斗争的人们中间，也不能是铁板一块，“一致举手”赞成或不赞成某件事，而不允许出现其他的不同意见。试想，如果作为持不同意见者，他们一方面要求政府听得见他们的不同声音，另一方面却他们自己却不善于倾听来自身边的不同声音，不从自己的生活开始学会尊重他人的意愿和自由，不去习惯接纳在某些个别问题上和自己意见相左的周围的人们，那么不管他们打着什么样的旗号，在实际做法上和他们所反对的人又有什么区别呢？一旦这样仅仅习惯“一致拥护”和“一致通过”而不拥有其他经验的人掌握了政权，将他们小圈子中的关系放大至整个社会，将会带来什么样的秩序什么样的面貌呢？从个人的角度来说，如果一个人不能作为“自由之身”加入到某个团体或参加某项集体活动，他没有经过克尔凯郭尔所谓的个人“隘口”之后重新出发，他不是出自个人意愿而实际上勉强被拖进某个集体行动，那么很难说他的行为是建立在自己身上，他不是以任何一种方式依附和寄生于他人，更很难想象他最终要为自己的举动付完全的责任，即由自身承担自己行为的全部后果，而不推诿给任何其他人或其他力量。 什么是追求自由？如果“自由”变成一个人人都必须追求的东西，如果对于这样一个好东西，任何人都没有“拒绝的自由”。那么，这个所谓的“自由”，与“不自由”，又有何不同呢？ 还有一点，也特别的发人深省。在余杰的文章里写到：“哈维尔不离开自己的祖国，‘他觉得只有承担了历史的苦难，才能拥有对祖国的发言权。’”崔卫平直言道：“实际上哈维尔向来反感那些自以为把握未来、自称对未来更有发言权的人，他认为生活是开放的，它们的结果往往是出人意料的，并不在某个人的头脑里事先形成，谁也不能站在这里说未来恰恰掉在他的口袋里。哈维尔并不拥有觊觎未来的念头。既然他并不计较眼前所做的事情的直接效果、成败如何，那么何谈“只有承担了历史的苦难”才会怎样怎样呢？“承担历史的苦难”怎么会成为另外一件事情的砝码呢？这里运用的是一条什么样的思路呢？坦率地说，我感到了过去若干年内被叫得很响的最终要“直取天下”的那种东西。” 最后，崔卫平特别谈到了批判的目的问题，有一段话，尤其值得我们深思：“我在想，到底我们批判是为了什么？仅仅批判是不是事情的全部？因为要指出对方的错误是再容易不过了。但假如我们自己不尝试和学习另外一种东西，让我们自己的眼光逐渐适应温暖柔和的光线，并通过限制自身的人性恶（它体现为各种任性和极端，）让光明和善意慢慢地在自己身上生长起来，从自己的生活开始获得另外一些经验，比如客观、宽容、理性、节制和爱，那么我们如何真正地向前跨出一小步呢？如何以更彻底的方式告别过去？如何让我们的下一代拥有另外一种视野、不再重复前人的不幸，陷入迄今为止我们经常看到的那种“恶性循环”之中？这样去做可能比“批判”更难，但不能因为难度更大而被我们置之脑后，这里尤其需要耐心。” 看了这篇文章，使我深刻的了解到，追求自由主义并不简简单单的是“因为他是真理，所以我要追求”，“因为我追求的是真理，所以我肯定是对的，反对我的，自然肯定是错的。”这样一种仿佛真理在手的姿态，无论他所宣扬的主义是什么具体的内容，都决不可能是真正的自由主义，也尤其需要提高警惕。当然，我也因此而特别透彻的看清了余杰的思想面目，从此也不再看他的任何文章了。 December 02 [拼搏到底之龟兔赛跑--Day 21]李玟http://www.feedsky.com/challenge/art/2677/feedsky/zbw25/~/gtsp/zt2/24157/lnk.html 我一直是豆瓣的用户，但是，我的豆瓣里，从来没有记录过我所喜欢的音乐。当然，我也有喜欢的音乐的，不过，从来都不成系统。在豆瓣，听过的音乐，也是以专辑为单位，而不是以一首首歌曲为单位的。很多时候，我(相信有很多跟我类似的人)并不会去注意听到的是什么专辑，甚至不会注意具体是谁，在唱的是什么歌。只不过电脑开在那里，一直听，一直听。有喜欢的，就多放两遍，不喜欢的，就从播放列表里删除掉。豆瓣的确可以提供以“首”为单位的记录形式，相对而言，音乐八宝盒(www.8box.com)，是更加方便合理的形式。 在98~99年的时候，我住在公司的宿舍里，每天白天在公司里打电脑，回到宿舍，还是打电脑。天热的时候，就搞一瓶啤酒放在边上，天冷的时候，就搞一瓶黄酒放在边上。电脑里就循环的放着各种各样的音乐，那个时候还没有宽带，也不可能有在线听歌的享受。就是去买那种MP3大合集光盘，一张光盘就有几十个歌手，成百上千首歌。一开始自然是全部拉到playlist，然后就慢慢的删。都后来，我就发现一直在听的歌里，有很多很多李玟的歌。直到现在，我判断一首歌是否好听的方式，就是混在几十首歌里反复的循环播放，然后在上下班的时候听，几个礼拜，甚至几个月下来，都一直听不厌的，就是好歌。 在那两年，我听得最多的，自然也留下最深刻印象的，就是李玟。其他的很多歌手，都有非常鲜明的风格，但是李玟的风格，却非常多变，有中文歌，有英文歌，有粤语歌，有快歌，有慢歌，有说唱，有蓝调，有悲伤的情歌，有热情的情歌，有些歌非常的欢快，有些歌非常的情绪低迷，相应的旋律，歌词都千变万化。总之，一个如此丰富的歌手，非常的令人惊讶。 在豆瓣上搜到了她的不少专辑封面，回顾一下吧，点过去，有些还能在线试听的，网络真的进步很快啊~~~ 但是，真正令人惊讶，还不是她的音乐，而是她的电影。 推荐去听一听，看一看，都很不错！ |
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