1931年，胡适给北大哲学系的毕业生，做了一个临别赠言，直到现在看来，依然非常有效。文章不长，谨录一段如下：

你们应该做些什么？你们应该努力做个不受人惑的人。

你们能做个不受人惑的人吗？这个全凭自己的努力。如果你们不敢十分自信，我这里有一件小小的法宝，送给你们带去做一件防身的的工具。这件法宝只有四个字：“拿证据来！”

这里还有一只小小的锦囊，装作这件小小法宝的用法：“没有证据，只可悬而不断；证据不够，只可假设，不可武断；必须等到证实之后，方才可以算作定论。”

必须自己能够不受人惑，方才可以希望指引别人不受人诱。

朋友们大家珍重！

“拿证据来！”，就这四个字，简直是金玉良言啊！问题是，假设人家拿来了证据，你怎么办？信吗？不信吗？证据是真的，还是假的？在哲学家而言，的确不是简单的事情。

今天另外看到一篇文章，颇有些意思，名字叫做《休谟公理的概率表述》，文章本身介绍了一个有点意思概念，但是这个公理的漏洞却大得不得了，很简单，我们如何来确定神迹的可信度呢？又如何来确定证言的可信度呢？文科生搬弄概率论，却忘记了重要的一点：概率是统计出来的。只出现过一次的事情，是不能计算其概率的。所以，整个公理，根本就无法成立。

当然，太簇的脑子，更加一团浆糊，将可信度偷换概念，称之为概率，这两东西，是一个概念吗？

反正，在他们文科领域里，要决是非，断曲直，总不是件容易的事情，否则哲学也不会吵了那么多年，也没统一成一个门派。

正好今天阮一峰写了一篇blog《我为什么喜欢编程》，倒是一个明确的利好消息。引一段如下：

程序员早就练出了对公正有非常良好的判断力。代码要么能运行，要么不能。坐在那里争论代码是否有问题，这是毫无意义的，因为你可以运行代码，答案自然就有了。代码的世界是非常公正的，也是非常严格有序的。许许多多的人选择编程，首要的原因就是，他们宁愿将自己的时间花在一个公平有序的地方，一个严格的能者上庸者下的地方，一个只要你是对的就能赢得任何争论的地方。

这个意思，咱们可以再引申：在程序的世界里，在IT的世界里，判断对错，是相对容易的，要不受人惑，很简单，“拿证据来。”如果没有证据，或者对方的证据可能有问题，很简单，“做到电脑前面，coding and run！”是非曲直，往往就能一目了然。

要想不受人惑，根本就不必求人，有一台电脑在手边，总能够找到事实的真相！我前面写过一篇《咱圈真乱》，对于那些勇于误人子弟的家伙，咱们也许没法及时的制止，更不要说制裁。但是，努力提高自己的分辨能力，总是不会错的。

再说两句题外话：在IT这个领域，有些事情，是无法验证对错的，那就是：“软件开发方法论”，所以，这方面的大忽悠也就最多。在这方面，我持实用主义、相对主义以及经验主义的观点：无论什么方法，只要能对咱自己这个团队带来好处的，就是好方法，管他被多少人骂，那也是好方法，只要是带来坏处的，那就是垃圾，管他有多少或有意，或无心的托。